My First Grapes

皆さんへ3

2012.03.17 Saturday
19:16

誤解を与えているかもしれませんので、あえて言わせてもらいます。

KFCを離れますが、今のKFCでは戻れない状態であるという事です。

従って元に戻る可能性もあるという事です。

コメントにも書きましたが、人間の弱さを自分自身を見つめる事が今最も大切な事だと思います。

ただ気を付けなければならないのは、あくまでもみことばに忠実かどうか、です。

事実上の決別宣言となってしまいました。

彼らを恨んだり、またもう二度と交わりが出来ないとは一切考えていません。

ただ願わくは、真に主のみことばにもう一度立ち、真理を再度表明していただきたい。

ただそれだけを願い求めます。

ルークさんを始め兄弟姉妹の皆さんには、本当にお世話になりました。

陰ながら、多くの去って行った兄弟姉妹と共に、祈っております。

今の状態では、本当に危惧を抱いています。

それは本当に断続的な時期も含めれば、十年以上もの長い間真理を語り続けていた、ルーク兄を主

にあって愛しているからです。

他にも理由はありますが、メッセージを分析すれば容易に自ずと知る事が出来るかと思います。

そういう訳で、今迄とは全く違うブログにする為に、引っ越しをします。

今迄御覧下さり、本当にありがとうございました<(__)>

御紹介－

2012.03.13 Tuesday
00:00

大艱難前携挙説を支持する理由
http://kirisutoinochi.seesaa.net/article/256973587.html

御紹介－信仰とは

2012.03.12 Monday
23:59

久々に普通な事
http://dennkiya2.exblog.jp/14838737/

神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることとを、信じなければならないのです
http://exorienteetlux.ni-3.net/Entry/83/

信仰とはこういうものなのですよね。本当に自分の考えが違うかどうかが、ブログを通してはっきりと教えられます(勿論、聖書が一番なんですが)。

どこかで違っていたら、軌道修正して下さいネ～(笑)。

皆さんへ

2012.03.12 Monday
22:01

私達は今迄(ニッポン)キリスト教界を批判してきました。それは「いのちの御霊の法則」を知ろうともせず、ただアダムにある肉によってキリスト教と言う名の宗教に成り下がってしまった兄弟姉妹に、私は少しでもこの「十字架の死と復活」と「いのちの御霊の法則」を知っていただき、共にその恩恵に与かる為でした。

しかし、東北関東大震災から一年が過ぎ、改めてこの一年、また数年前の事共を想い起こすと、どこまでその「十字架の死と復活」と「いのちの御霊の法則」を伝える事が出来たかという反省と共に、どこまでその「みことばに活きているか」を考える機会になりました。

私達の集会(教会≒エクレシア)では、機会のある度に「自分の思いや考えを降ろす」「十字架」を標榜してきました。各自がそれを耳にタコが出来る程、何度繰り返し聞かされてきたでしょうか。

(ニッポン)キリスト教界との相克と共に、日本や世界が取り巻く状況とキリスト教界との相克をも照らし合わせると、ますます真理が明らかになり主の御名が崇められる事を願わずにはいられません。
今私は、兄弟姉妹の動向やブログ記事にて、本当に主の喜ばれる事、また、主が祝福したいとの思いを願われている様な気がしています。しかし当然乍らそこには、この世の霊や支配者が暗躍している事を忘れてはなりません。そして何よりも主のみことばに忠実さが求められているのではないでしょうか。みことばを無視した教会(集会も含む)がどうなって行くのか、自ずとしれて行くでしょう。また、(ニッポン)キリスト教界(会)には沢山のその様な牧師、指導者が居られる事は、かなりの人達が知るところとなっています。

私達は一体ニッポンキリスト教界を何の為に批判してきたのでしょうか。私の考え＝「十字架の死と復活」と「いのちの御霊の法則」＝が侮られ、キリスト教と言う名の宗教に摩り替わったからではなかったのではないでしょうか。

かつてDr.Lukeはこの様な事を言っていました。「霊的に敏感であっても、常識が無いのはオカシイ」と。今まさにその様な事が行なわれようとしているのかもしれません。どこででしょうか。それはあらゆるキリスト教界でです。勿論、そこには例外はありません。

私の知り合いと昨年十年振り位に再会した時に、「来る(行く)」と言っていたので前以(も)って連絡してから、と言っていたのにも係わらず、当日に連絡をよこし参加してみました。私はハッキリ言って、参加する前にネットにて聞いてから来てほしかったのです。ところがどうでしょう。新来者にも係わらず何の配慮も無く、普段以上にあの気違いじみた様子・・・。当然居るのが辛くなるのがオチです。そそくさと帰ってしまいました。

以前バプテストに未だ所属していた頃に、某ペンテコステの教団の水曜礼拝に参加してみました。礼拝の後皆一斉にあの状態・・・。否定はしませんが、異常な雰囲気にただただ圧倒・・・。当時まだ現われませんでしたので、ちょっとどうかな～と思っていました。

それこそ、ニッポンキリスト教の強制と何も変わらないのではないでしょうか。その人の行動が、信仰から出ていないのに、罪を犯させようとしているのです。(ローマ14：23)当人は気持ち良く心地良いものなのかもしれませんが、何も知らず、ただその説明が本当かどうかも吟味もさせずにいるのは、その辺のカルトと何も変わりません。これが、今年のスローガンなのでしょうか。一体彼等はこれから何を目指そうとしているのでしょうか。知らない人から見たらただの気が狂っている集団としか見られないでしょう。そんな所に誰が入りたいと思うのでしょうか。そんな所に「十字架の死と復活」や「いのちの御霊の法則」があるのでしょうか。

いずれ決着が付くでしょう。みことばや忠告を無視した先がどうなるかを。

たとい、私が人の異言や、御使いの異言で話しても、愛がないなら、やかましいどらや、うるさいシンバルと同じです。また、たとい私が預言(の賜物)を持っており、またあらゆる奥義とあらゆる知識とに通じ、また、山を動かすほどの完全な信仰を持っていても、愛がないなら、何の値打ちもありません。また、たとい私が持っている物の全部を(貧しい人たちに)分け与え、また私のからだを焼かれる(誇る)ために渡しても、愛がなければ、何の役にも立ちません。愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢にもなりません。礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を思わず、不正を喜ばずに真理を喜びます。すべてをがまんし(おおい)、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。　コリントⅠ13：1－7

すべてのことは、してもよいのです。しかし、すべてのことが有益とはかぎりません。すべてのことはしてもよいのです。しかし、すべてのことが徳を高めるとはかぎりません。だれでも、自分の利益を求めないで、他人の利益を心がけなさい。・・・私が良心と言うのは、あなたの良心ではなく、ほかの人の良心です。私の自由が、他の人の良心によってさばかれるわけがあるでしょうか。　コリントⅠ10：23,24，29,30